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febrero 13, 2015

Un taller para ponerte en la piel del otro: “Arte para la [de]transformación” del colectivo C.H.O.L.O.

(Publicado en el portal de INFOARTES con motivo de los talleres de C.H.O.L.O. realizados para el I Encuentro Internacional de Educación Artística y Cultura Visual en la Escuela nacional Superior Autónoma de Bellas Artes)

En el marco del “1er Congreso Internacional de Educación artística y cultura visual: Hacia una educación inclusiva e intercultural” realizado  en la Escuela Nacional de Bellas Artes del  Perú, se desarrolló el miércoles 11 de febrero el taller “Arte para la [De]transformación social“ dirigido por los artistas plásticos Marcelo Zevallos  y Wilder  Ramos  del  colectivo  C.H.O.L.O.  agrupación integrada por artistas egresados de Bellas Artes, Punto de Cultura reconocido por el Ministerio de Cultura. Aquí un informe de aquel  importante  taller.

Por Evelyn Huarcaya



Luego de observar ambas propuestas junto a los asistentes, Zevallos explicó que en ambas se evidencia un proceso de transformación de la realidad a través del arte,  en el primer caso  por medio  del recorte del espacio en el que se ubica el Museo de Arte de Lima, en el segundo caso    se devela aquello que está detrás del  supuesto “vacío” mostrándose así las múltiples posibilidades que se ocultan. Esta segunda imagen funciona también  como una especie de pizarra negra  en la que “se puede pintar, y escribir  libremente”.


Luego de observar ambas propuestas junto a los asistentes, Zevallos explicó que en ambas se evidencia un proceso de transformación de la realidad a través del arte,  en el primer caso  por medio  del recorte del espacio en el que se ubica el Museo de Arte de Lima, en el segundo caso    se devela aquello que está detrás del  supuesto “vacío” mostrándose así las múltiples posibilidades que se ocultan. Esta segunda imagen funciona también  como una especie de pizarra negra  en la que “se puede pintar, y escribir  libremente”.


En Lima Marka ―señala Zevallos― se da un intento de no solo “cambiar la superficie de las cosas”, sino también de  modificar las “estructuras jerárquicas y recuperar un eje horizontal  para  develar  las relaciones de dominación que existen y permitir que aparezcan otras realidades o interpretaciones de lo real”. Por ejemplo tenemos aquí,  el mensaje dentro de la imagen de Lima Marka: “Lima no es el Perú”.  Donde se manifiesta una voz periférica que busca ser escuchada y  entendida. De esta manera, se abre la posibilidad  de una interrelación con el otro, de un diálogo intercultural en donde se salga del “espacio de confort”  propio de cada uno y  nos pongamos en el lugar del otro.

De igual forma, el artista visual Wilder Ramos, también desarrolló  una extensa presentación sobre el “espacio de enunciación”, determinado por el lugar desde el cual uno se expresa.  Wilder afirma respecto a sí mismo y su colectivo, por ejemplo: “Somos de Ventanilla, somos hijos de migrantes”. El espacio de enunciación es  clave para “cruzar la línea [para poder] reconocernos desde y en ese otro lugar”.

Segunda parte del Taller

La segunda fase del taller consistió en un conjunto de  ejercicios  lúdicos que  tenían como objetivo criticar la “transformatividad sistémica” entendida como aquello que norma, uniformiza, homogeniza y reduce. Al identificar y poner en la mira todas aquellas limitaciones se abre camino a la comprensión de otras formas distintas, diversas y complejas de develar la realidad.

Inmediatamente Zevallos y Ramos sugirieron a los asistentes el desarrollo de un ejercicio  en el que se formaron  grupos de seis y cinco personas relacionadas por una temática en común, como por ejemplo, la contaminación en la selva, o los diversos interesen en torno a un edificio antiguo abandonado, la falta de cuidado de sitios arqueológicos prehispánicos, entre otros.

En esta etapa del taller, inicialmente se buscó compartir nuestro propio punto de vista sobre aquellos temas, sin embargo, lo que sucedió después fue más complicado, todo un reto para nosotros, a saber, el dejar de pensar todos esos problemas desde nuestro propio punto de vista y  tratar de percibirlo  desde “otra” visión, por ejemplo como otros seres vivos, como una serpiente, un árbol, una niña, o incluso objetos inanimados como un adobe.

Marco conceptual del taller


 En este momento Zevallos explica lo siguiente: “Normalmente en el pensamiento occidental la naturaleza se deja de lado, los niños se dejan de lado; entonces hay muchos elementos que no consideramos al momento de construir un pensamiento y son precisamente esos elementos los que nosotros hemos tratado de poner aquí para ―como lo hemos dicho siempre― “[de]transformarlos”, no solo abrir, sino ponernos en el lugar del que está oculto, subordinado, que nadie  escucha”.

Para finalizar, a modo de conclusión, los conductores del taller invitaron al público a practicar de manera constante estos reveladores  ejercicios que implican cruzar la línea y ponernos en el lugar del otro, lo que es “el principio básico para el bien vivir social,  para empezar a imaginar la realidad de una manera diferente, ya que nos estamos perdiendo de muchas otras cosas —afirmó enfáticamente Zevallos—, entonces hay que hacer el ejercicio de  construir la realidad de una manera distinta, ahorita lúdicamente, de repente más adelante con mayores posturas políticas y decisiones trascendentales”.

La incorporación del presente taller es definitivamente un acierto que saludamos y felicitamos en la organización y la programación del primer Congreso de Educación Artística y Cultura Visual. Desde nuestra experiencia directa como participantes, este taller nos ha dado nuevas luces de cómo a través de la “[de]transformación” podemos llegar a relacionarnos interculturalmente en el mundo del arte. Destacamos la importancia de este taller desarrollado por el Colectivo CHOLO, con el entusiasmo de los artistas visuales Marcelo Zevallos y Wilder  Ramos. Apostamos por su difusión e incorporación en otros espacios de encuentro y diálogo.


 Taller: Arte para la [De]transformación social”.